“什么！”曹郁森惊讶了，这太残忍了吧？把婴儿用轱辘活活地辗死，最后还要把它的尸体给塞进轱辘之中！这，这……

杨叔点头了，他立即出声以防曹郁森说残忍，说：“这是为神牺牲，要成为神身边的人，这是非常荣幸的事！当时很多人家都是十分愿意的！而斩羊头同埋那就是寓意着吉祥顺利，羊与祥是通假的。这一段路，不知是埋了多少个轱辘，每个轱辘都塞有一个婴儿！”

曹郁森的脸皮直跳，可怕！真的是太可怕了！他怎么也没有想到会这么残忍！

司机是从车上拿出了一把铁铲，真没想到车上随时都备有铁铲呢，他是铲了几铲，铲成了一个土堆。

然后车上还有酒，还有一些食物，他是摆在土堆上了，其他的乘客，包括杨叔也是一样做的，只要他们身上带有食物，都会摆在上面。

又是插香，又再度地祷告，这一帮人甭提是有多么地虔诚了。然后是浇酒到土堆，这还不算是完事。

司机去把备用轮给拆了出来，杨叔和他一起搬着然后是重重地压在了土堆之上，一次，两次，三次，把土堆都给砸平了。

张秋池一见，眼睛一亮，说：“祭祀路神称‘袓’，又称‘袓道’。之所以叫‘袓’，一说认为‘袓’通‘徂’，前往；还有一说认为‘袓’是始的意思，远行之始，因此要祭祀路神。‘紱’也是路神之祭，道路艰险，远行之人或者堆土成山，或者将祭牲放置在土堆上，祭祀完毕后，再用车轮碾过祭牲，表示行道已无艰险。他们现在所做的正是古籍上的记载！”

曹郁森也是惊讶了，可真没想到，还碰上这档子事。

司机是开始喝酒了，开车怎么能喝酒呢？这不是置全车人的性命于不顾吗？虽说司机只是喝了一口，可还是让人很是心惊的，这是山路啊，一个不小心就会掉入万丈深渊，你怎么能喝酒？喝酒不开车，开车不喝酒，虽说只是一口，可也让人担心啊！

只是很多人都认为司机这么做是理所当然的，他们是纷纷地转换着，要喝酒，有吃的还拿出来，往往是吃了一口，就扔到了轱辘上。

曹郁森看不懂了，他真的不明白。司机瞪了曹郁森等一眼，说：“还愣着什么？喝啊！吃啊！”

张秋池倒是明白了，说：“难道这就是祖祭的仪式中的‘饯行’？亲友远行，要为之饯行，摆一桌酒宴，大吃大喝一顿了事。虽然尚有远古遗意，但饯行的礼仪却早已缺失了。《说文解字》：‘饯，送去也。’为远行之人送别。徐锴解释说：‘以酒食送也。’饯行一定要有酒食。虽说是简单，可实际上祭祀的古礼早已丧失，但是酒食就不得少！”

钱哥倒也懂些：“汉代的毛亨、毛苌的《毛传》有载，‘祖而舍韨，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。’也就是说，要送亲友远行之时，必须是要先祭祖神，然后要饮酒吃食于路旁。而现在他们所做的就是古礼中的一样，只是具体的礼仪早已失传，我们必须要跟着一起做才行！”

是啊！要是不跟着一起做，等一下，真的车子出了事，那可如何是好啊？