李慕菊瞪了顾飞一眼。

顾飞接着说道：“相学里有句话叫清则贵，浊则贱。所谓清就是天地之精华汇集而成，人自然聪明，富贵，并且泥丸宫神清，天生就能知人。跟一个人说几句话，或者看一个人几分钟，就凭感觉推断出这人的贵贱。还有就是身处高位，接触的高层也多，见过的富贵人物也多，富贵人本身的气质，见的也多，所以很快能分辨出来。”

李慕菊问道：“那么浊气呢？”

顾飞道“天地之恶戾之气汇集所成*人身。泥丸宫污浊，识人不清，看人只会看表面，深层的看不到。自身智慧不开，愚钝，自以为是，或者好狠斗勇。这样的人一般处在社会底层，由于认人不清，很容易被欺骗，被利用，原因就是神识不清，不能通过事物表面看到深层。”

顾飞接着说道：“不要盲目仇富，仇官，现在社会矛盾日益激化，这样仇有用么？人的命运不同，自然所处位置不同。富贵之人往往眼光不错，我举个例子。有人看好某个项目，在很穷的时候，砸锅卖铁投资，当时的人都笑他疯子，白痴，结果最后成功，成了老板。这样的是偶然么？或者某人在单位混，就看好其中一个领导，占到他的队伍中去，结果那位领导高升走了，那人成了本单位的一把手，这是偶然么？这些看似跟相学不沾边，其实联系紧密，对人或者事物的判断都归纳于相学里面。”

李慕菊说道：“看来相学不单纯的是一种技术，而是天赋，是人情世故的积累。世人对相学的理解太浅浮了。”

顾飞说道：“说到相学，不得不提一个人，那就是清朝的曾国藩。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。这样的一个人编写了一本相学经典《冰鉴》。吃惊么？他提拔人，不看来人的身份地位，只通过眼光去观察，就是这种办法，他提拔出了多少出类拔萃的将领，官员？数不胜数。《清史稿；曾国藩》传载，每逢选吏择将，他必须先面视目测，审视对方的相貌，神态，同时又注意对方的谈吐行藏，二者结合，判断人物的人品才智，然后决定是否为其所用。曾国藩39岁升授礼部侍郎，仕官京城，即已留心人物，尤勤访察，当时曾国藩幕府僚官多达上百人，他观察人才不以貌取人。如罗泽南其貌不扬，眼睛又近视；骆秉章长相如乡里老头，生活自理困难的样子，他都能倾心相对，许以奇才；也不以出身取人，如塔齐布，起初只是下级军官，但他起床早，穿草鞋，天天认真练兵，被曾氏赏识；对于洋人推荐的聂仲芳，查其技能优秀，精通经营管理之道，遂决定留其幕中。他观人于微，知人之明，最为京城同僚所传颂。

更加难得的是，曾国藩的肚量和胸襟。李鸿章曾是曾国藩的幕僚，刚入幕时懒惰散漫又恃才傲物，针对他的这个习性，曾国藩每天吃早饭总要等到李鸿章来之后才开饭，连续多日李鸿章迟到的毛病依然如故。在一次早餐中，曾国藩对又是迟到的李鸿章说：“少荃，既入我幕，我有言相告。此处所尚，唯一‘诚’字而已，说毕拂袖而去。但曾氏始终重用李氏，为其后来担当重任打下了基础。左宗棠也曾是曾国藩的部属，他刚直自负，与曾国藩龃龉甚深，政见也常有分歧，但其私下也认为“知人之明，谋国之忠，我愧不如元辅”。

曾国藩能有如此大的成就，在历史上留下重重的一笔，跟他本身的能识人是分不开的，从这些成就上，也从侧面看出他的相学水平非常高了。”

最后，顾飞总结道“相学，不是单一的看人的长相。相学是通过自身对周围人物，和事物的观察，找出规律。精气神最重要，皮相次之。邓主席五短身材，而声音洪亮之极，正是极贵之象。反观之，身材高大，声音细小之人，必定成不了大器。神清，气足，精满占第一位，至于长的好坏，是次要的。”

洪发说道“听到这些，确实受益匪浅。我这个侄子老实，看来也不是干这行的料，不行就改行吧。”